 |
|
История соборной Покровской церкви г.Орехова
Двухсотлетняя история развития Орехова, маленького городка, расположенного на берегу реки Конка, тесно связана с православной верой, которую принесли на ореховскую землю запорожские козаки, часто устраивавшие зимние лагеря на Днепровской крепостной линии, тянувшейся вдоль реки Конки и Берды до самого Азовского моря.
Православные традиции укреплялись и переселенцами, пришедшими преимущественно из Полтавской и Черниговской губерний. Наши далекие предки понимали, что Церковь – это Тело Христово, иначе же, Царство Божие – в той мере, в какой оно может существовать на земле. И нигде, как именно в Церкви, под воздействием Духа Божия, происходит пробуждение, воскрешение Бога, который действительно сокрыт в недрах нашей души. Как раз поэтому, буквально с первых месяцев проживания переселенцев на новых землях, открывались приходы, строились храмы, в которых люди находили средства для очищения души от греха, молитву, реально соединяющую людей с Богом, - открывающую людям Божественное начало человеческой души, а также церковные Таинства: крещение вместе с миропомазанием, через которые человек вступает в церковь. Исповедь, освобождающую душу от грехов; евхаристию, в которой люди под видом хлеба и вина принимают в себя Бога. Наши предки, почитавшие Закон Божий, оставили своим потомкам храмовые постройки, историю которых и отслеживает настоящий очерк. 19 февраля 1801 года казенное селение Орехово получило статус города и в нём были утверждены присутственные места. Незадолго до этого, 11 октября 1799 года, отделение Мариупольского духовного Правления было переведено в Орехово из селения Токмак, что в значительной мере способствовало развитию города. В конце XVIII века в Орехове было две церкви: соборная (Покровская) и кладбищенская (Свято - Духовская). Соборная церковь, по сути, была первым молитвенным домом в Орехове. Она была построена при первом Ореховском священнике Иоанне Толстенкове и освящена в честь Покрова Божьей Матери. В 1798 году начато строительство нового деревянного здания церкви, освящённого в 1801 году, переделанного заново в 1840 году, и тогда же на хорах был устроен придел во имя Архистратига Михаила. В 1878 году по ветхости собор был упразднён. Кладбищенская Свято – Духовская церковь, приписанная к собору, сначала была деревянной. Она построена в 1820 году на средства чиновника Иоанна Хромых и освящена во славу Святого Духа. Позже, на месте деревянной церкви, прихожанами была выстроена каменная церковь с колокольней, которую освятили 26 сентября 1870 года. В храме служили: 1 протоиерей, 1 иерей, 1 диакон и 2 псаломщика. Для помещения причта общество выдало 200 рублей до времени постройки общественных домов. Пособием для причта служили отпускаемые ежегодно обществом крестьян 1200 рублей и половина арендной платы за церковную лавку, построенную церковным старостой Городинским на свои средства; другая же половина платы шла на пользу собора. В 1785 году приход состоял из 120 душ мужского пола; к 1870 году он увеличивается до 1336 человек обоего пола. Духовенство составляло 15 особ. Приход включал г. Орехов и 5 деревень: Щербаково (названа от первых поселенцев Якова и Григория Щербаковых), Новопавловка (названа от первого поселенца Павла Ярового), Бураковка (названа от первого поселенца Бурака), Новоданиловка и Новоандреевка (названы от главных руководителей при размещении переселившихся в эти места крестьян Данила Дейнеги и Андрея Спроженко). Жители этих сёл - переселенцы из Орехова. Все они были малороссами. В Ореховском приходе насчитывалось 3 семьи раскольников и несколько иноверцев: католиков – 20 человек; лютеран – 25; менонитов – 69; евреев – 687. Сохранились сведения о священниках Ореховского собора: 1 Протопоп Федор Цисаревский (1780); 2 свящ. Даниил Гонтаревский с. Жеребец (1784); 3 свящ. Дмитрий Кошовенко (1784); 4 Диакон Иоанн Науменко (1784); 5 свящ. Иаков Белый (1784); 6 свящ. Стефан Булашенко (1791); 7 свящ. Белицкий с. Юрковка (1865); 8 Свящ. Иоанн Толстенков (из крестьян) (1792-1805) 9 прот. Журман (1792-1805) 10 свящ. Иоанн Тарановский (1803-1804) 11 Павел Камянский (1803-1804) 12 прот. Фома Корбела (1803-1808) 13 свящ. Павел Цесельников (из крестьян) (1806-1815) 14 прот. Илья Прусинский (1806-1813) 15 свящ. Тимофей Жеромский (1807-1808) 16 свящ. Павел Белицкий (из крестьян) (1808-1844) 17 свящ. Даниил Пустовойтов (1814-1818) 18 прот. Димитрий Якимовский (1814-1826) и (1828-1847) 19 свящ. Федор Кириллов (из крестьян) (1826-1847) 20 свящ. Гавриил Варачиков (1822-1826) 21 свящ. Андрей Лисенков (1830-1831) 22 свящ. Григорий Зеленкевич (1832-1833) 23 свящ. Макарий Алексеев (1840-1841) 24 свящ. Кондрат Белый (1843-1855) 25 свящ. Павел Кириллов (1847-1859) 26 свящ. Дорофей Диковский (1847-1858) 27 свящ.Гавриил Селецкий (магистр Киевской академии) (1856-1859) 28 свящ. Андрей Бабенко (1858-1868) 29 свящ. Николай Крынцов (1859-1861) 30 свящ. Давид Дармостук (1859-1868) 31 свящ. Белицкий с. Юрковка (1865) 32 свящ. Петр Курдяев (1866- ) 33 прот. Стефан Чепиговский (1869-1884) 34 прот. Михаил Попов 35 свящ. Григорий Чулановский (участник закладки каменной церкви) (1874) 36 свящ. Петр Юрьев (1874) 37 свящ. Иосиф Алейников (1874) 38 свящ. Федор Сукованченко (1874) 39 диак. Василий Белый (1874) 40 прот. Павел Зайцев благочинный церквей Ореховского Округа (1911) 41 свящ. Евгений Дакович (1911) 42 свящ. Иоанн Мацютин (1911) 43 свящ. Иоанн Четвер… (1911) 44 диак. Михаил Юрченко (1911) 45 свящ. Павел Писаренко (расстрелян) (193…) 46 прот. Мартирий …… 47 прот. Захарий (197…) 48 прот. Николай (из Мелитополя) (198…) Собор находился в центре города. По соседству с собором размещались канцелярия городничего, дворянский и земский суды, казначейство, почтовая экспедиция, духовное управление. Утопая в зелени, собор возвышался над городом, объединяя людей в вере и покаянии. В Ореховской Свято – Покровской церкви предположительно состоялась встреча императора Александра III с правящим архиереем Гурием, еписпопом Таврическим и Симферопольским. По данным историков, в соборе вознес свою молитву великий русский поэт А.С. Пушкин во время короткой остановки по дороге в Крым, куда направлялся в обществе семьи генерала Раевского. Известно, что храм посещал и полководец Александр Васильевич Суворов, который был восприемником детей Константинова А.Д., о котором будет сказано далее. Уже в начале ХХ века церковный хор украшал голос прихожанина Павла Сергиенко, уроженца с. Преображенка, который выступал на оперной сцене с Федором Шаляпиным. Известный певец ныне покоится на Преображенском кладбище. Архивные документы свидетельствуют о значительной роли православной церкви в жизни жителей Ореховского уезда. Так, в начале – середине ХIX века приходы были открыты в сёлах Жеребец (соврем. Кирово), Малая Токмачка, Белогорье, Преображенка, Омельник, Юрковка, Копани. Село Жеребец стояло вдоль Днепровской Линии, т.е. ряда крепостей от Азовского моря до р. Днепр по берегам р. Берды и р. Конки и представляло собой солдатскую слободу с часовней и походным, передвижным антиминсом при ней, для совершения богослужений и священнодействий. Репортом от 25.10.1784 № 208 Павловское духовное правление представляло преосвященному Никифору, архиепископу Славенскому и Херсонскому, что "сего октября средних чисел протопопу Славенскому и Херсонскому Тисаревскому в проезде к калмыкам и обратно слободы Жеребца жители, солдаты, отставные поселенные представи словесно, что им весьма надобен священник для исправления им христианских треб, т.к. священник Никитинской крепости от сей слободы будет более 12 вёрст…". "На Днепровской Линии: в балках и степных аулах кочевало в это время множество калмыков, крайне нуждавшихся в просвещении христианскою верою и в научении Закону Божию". По поручению епархиального начальства протоиерей Тисаревский не раз ездил к калмыкам для христианских собеседований и личных объяснений по делу принятия ими христианской веры. По вышеуказанному репорту 11.11.1784 в слободу Жеребец для преподания народу христианских треб назначен состоявший на дьячковской вакансии при Бахмутском Троицком Соборе священник Даниил Гонтаревский. Когда же о. Гонтаревский по причине болезни отказался от служения в с. Жеребец, позже назначен был туда из польских выходцев священник Димитрий Кошовенко. В конце 1787 года церковная община начала хлопотать о построении в с. Жеребец каменной церкви во имя святителя Христова Николая Чудотворца: "для этого заготовив потребное количество белого тёсаного камня , а для сводов и осмерика с главою лесу и через Межевую экспедицию отмежевав из своих дач 102 десятин земли для причта будущей церкви. В 1788 году преосвященный Амвросий Екатеринославский благословил устроить в государственной слободе Жеребец каменный храм с деревянным осьмериком. 15 октября того же года Павлоградский протоиерей Алексий Хандалеев освятил место под церковь и положил закладку на ее сооружение в воинской слободе Жеребец. 11 декабря 1792 года первоприсутствующий Павлоградского духовного правления, начальник Самарского монастыря, иеромонах Феофан соборно освятил Свято – Никольскую церковь и открыл в ней богослужение и священнодействие. Первыми священниками этой церкви стали Федор Григорьев и Стефан Булашенко, раннее бывший диаконом в с. Вольное. Необходимо вспомнить, что еще один иеромонах Самарского монастыря служил в Ореховском крае. Однако имя его неизвестно. Сохранились только сведения, что служил он в часовне Преображенской православной общины, основанной казаками – запорожцами в 1775 году. В число прихожан, кроме казаков входили переселенцы из Черниговской губернии. Строительству часовни и дальнейшему ее существованию способствовал отставной войсковой старшина Калина Лысько. В селе Юрковка (раннее – Белицкое) была построена прихожанами и освящена 26 апреля 1875 года в честь Рождества Божией Матери каменная церковь с колокольней. Но первый молитвенный дом, названный также в честь Рождества Божией Матери, построен был в 1807 году, или несколько раннее. Постройка была деревянной. В 1812 году вместо деревянного выстроен новый, каменный храм с деревянным куполом, существовавший до 1875 года. Причт состоял из 2 священников и 2 псаломщиков. Содержание: от казны – 228 рублей 39 копеек; от прихожан – 1500рублей и 120 десятин земли. Один священник жил в церковном доме, а прочие члены причта проживали в общественных домах. Приход – селение Белицкое, названное так по фамилии бывшего здесь священника, и две деревни , каждая в 10 верстах от церкви: Новояковлевка и Хитровка. Новояковлевка населялась выходцами из Полтавской губернии и из Белицкого, а Хитровка, стоящая на плодородной и богатой растительной почве, принадлежала к Мелитопольскому уезду и приписана к Белицкому приходу в 1873 году. Прихожане - малороссы, их количество составляло 5268 человек, занимались, в основном, хлебопашеством. В живописной местности, где находится с. Вербовое и по сей день по краям бесчисленных оврагов растет множество верб, также был основан православный приход. Богослужения проходили в молитвенном доме , выстроенном из камня. Позже к зданию была пристроена колокольня. Освящение сооружения состоялось 12 мая 1860 года. Храм в с. Вербовое, как и храм в с. Юрковка (Белицкое), был открыт в честь Рождества Божьей Матери. Причт состоял из священника и псаломщика. На содержание храма прихожанами выделено 900 рублей и 49 десятин земли. Причт проживал в общественных домах. Прихожане храма были жители селения Вербовое и деревни Барвиновка. Все прихожане – малороссы и большей частью бедные, занимались хлебопашеством и огородничеством. Их численность составляла 2534 человека. Немало ореховцев переселились в местность, расположенную южнее от города. Поселяясь здесь, выкопали много колодцев, т.к. воды в этой местности было недостаточно. Колодец на языке малороссов – копан. Поэтому новое поселение назвали Копани. Переселенцы построили здесь каменную церковь, освященную 12 декабря 1865 года во имя святителя Николая. Причет состоял из священника и псаломщика. На его содержание выделено 900 рублей и 49,5 десятин земли. Священник жил в общественном доме, псаломщик – в собственном. Прихожане – 2515 жителей селения Копани и деревень Работино и Кадаславка, названных по имени первых переселенцев – Роботы и Власия Кадася. Вся местность нынешнего села Белогорье около 1780 года досталась действительному статскому советнику Андрею Дмитриевичу Константинову в ранговую дачу. Помещик заселил свои земли народом вольным, оседлых в малолюдном селе насчитывалось 42 души. В 1795 году Константинов по своему собственному сердечному влечению и по усиленной просьбе своих слобожан начал хлопотать о постройке в своей слободе Белогорье храма во имя святителя Христова Николая Чудотворца. 1 февраля 1797 года благочинный Новомосковского уезда, священник Иаков Белый освятил место под церковь, положил закладку на сооружение оной и на месте произведения работ водрузил крест. Приход составил 360 душ, нуждающихся в исполнении по долгу христианскому святых обрядов. Каменная церковь с такою же колокольнею в честь Вознесения Господнего была построена и освящена 13 ноября 1876 года жителями с. Малая Токмачка, расположенного по берегу р. Конка на границе Александровского уезда. Первыми жителями села были малороссы, переселившиеся сюда еще в 1795 году из Черниговской, Полтавской и Киевской губерний. Прежде здесь была деревянная церковь Преображения Господня, освященная в 1799 и обновленная прихожанами и помещиком Иосифом Янковским в 1858 году. Причт состоял из 2 священников и 2 псаломщиков. Содержание: от казны – 305 рублей 76 копеек; от прихожан – 1600 рублей и 149 десятин земли. Один священник жил в церковном доме, а прочие члены причта – в собственных домах. Количество прихожан – 4429 душ, прихожане – жители селения Малая Токмачка и деревни Осиновка. Почти все прихожане занимались хлебопашеством. Храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы в г. Орехове был заложен 29 мая 1873 года по благословению епископа Таврического и Симферопольского Гурия. В закладке храма участвовали священники Григорий Чулановский, Стефан Чепиговский, Петр Курдяев, Иосиф Алейников, Фёдор Сукованченко. Строительство храма окончено в 1876 году. Храм был воздвигнут трёхпрестольный. Центральным являлся престол, во славу Покрову Пресвятой Богородицы. Один из престолов был посвящен св. Александру Невскому, другой – св. апостолу первомученнику Стефану. Стоимость здания составила 50 тыс. руб., иконостаса - 15 тыс. руб. При храме действовали церковно- приходская школа, свечное производство, трапезная, мастерские. Храм был окружен кованой металлической оградой. К Покровской площади вела Покровская улица, по которой на зов колоколов к храму стекались жаждущие правды, обременённые грехами, ищущие спасения дети Божьи. В Ореховском Свято – Покровском храме с момента его основания служили: священник Григорий Чулановский (1874); священник Петр Юрьев (1874); священник Иосиф Алейников (1874); священник Фёдор Сукованченко (1874); диакон Василий Белый (1574); священник Евгений Данович (1911); священник Иоанн Мацютин (1911); священник Иоанн Четвер… (1911); диакон Михаил Юрченко (1911); протоиерей Мартирий, священник Николай. В 1925 году с храма были сняты колокола и отправлены в утиль. Предположительно в 1932 – 1933 годах, взрывом была уничтожена святыня Ореховского края. На месте, где стоял храм, был разбит городской парк, на территории кладбища размещена танцплошадка. В годы сталинских репрессий был расстрелян священник Павел Писаренко, реабилитированный в 1958 году. В годы фашистской оккупации приход был вновь открыт. Службы осуществлялись в здании нынешнего Дома Культуры. приспособленного под церковь. Затем церковь располагалась в доме по ул. Первомайской, 35. Богослужения в этом храме не прекращались в годы руководства страной партией коммунистов и продолжаются до нынешнего времени. В церковь на ул. Первомайской приезжали верующие из соседних районов, где во второй половине прошедшего века церкви были закрыты. В этом храме служили священники Захарий, Николай (из Мелитополя), Владимир Цешковский, Александр Соседкин, Анатолий Фесенко. Из рассказов старожилов известно, что значительный труд по укреплению церковной общины в конце 60-х начале 70-х годов осуществлял священник Сергий Осадовский, который ныне трудится во Славу Божию в Свято – Преображенском храме г. Днепропетровска. В настоящее время вышеуказанный храм по ул. Первомайской посвящен Св. Архидиакону Стефану. Милостью Божией с 1991 года начались работы по возрождению Свято – Покровского храма, взорванного в 30-х годах прошлого столетия. Всякий возрождающийся или вновь построенный храм – это возвращение части нашего долга. Храмостроительство, иконопись возвышает и очищает душу человека. Строительство храма всегда считалось делом святым. Поэтому ореховцы с радостью восприняли известие о возвращении территории бывшего храма и уцелевших двух зданий церковной общины. По раскопанному фундаменту и уцелевшим фотографиям был разработан проект храма, который являет собой точную копию Свято - Покровского храма, построенного в XIX столетии. Проектирование разрушенной церкви осуществил институт «Киевпроектреставрация». Главным архитектором проекта и руководителем творческой группы, изготовляющей проект, был архитектор Болюк Пётр Николаевич (ныне покойный). Размер церкви - 18 м ×33 м, высота центрального купола – 26 м, высота до креста на колокольне – 33 м. Новое здание церкви имеет цокольный этаж. Строительство ведется на пожертвование жителей города и района. Знаменательным событием во время рытья котлована возрождаемого здания стало обретение своеобразного паспорта храма – закладного камня на сооружение, а также реликвий, сохранившихся в земле и неповреждённых взрывом : каменных табличек с начертанными именами священников, закладывавших храм в 1873 году, и выбитым в камне крестом, заполненным монетами. Находка несколько месяцев экспонировалась в Ореховском храме, а затем, 08.09.1998 во время закладки места строительства храма помещены в фундамент алтарной части. Освящение участка под строительство храма совершил 14 марта 1998 года Архиепископ Запорожский и Мелитопольский Василий. По его же благословению закладку храма осуществляли священники: настоятель строящегося храма Анатолий Фесенко (г. Орехов), Алексий Кляхин (г. Мелитополь), Георгий Божко (пгт. Акимовка), Анатолий Фесик (г. Днепропетровск), Сергий Пасько (пгт. Камышеваха), Иоанн Зеленяк (г. Гуляйполе) и протодиакон Владимир Руденко (г. Запорожье). Особую помощь в возведении храма оказали комбинат "Донецксталь", народный депутат Украины Кучеренко А.Ю., председатель районного совета Гуржий Н.Г., жители района Мороз А.И., Олейник А.А., Частюк А.В. и многие другие, чьи имена записаны в духовной книге славы прихода. Техническим и духовным руководителем возрождающегося храма стал настоятель Свято – Покровской церкви г. Орехова протоиерей Анатолий Фесенко, который служит в г. Орехове с 1991 года. К 2007 году возведены стены, бетонные своды, развернуты работы по изготовлению центрального купола, изготовленного местными умельцами – опытным мастером, прорабом и констуктором Орловским Иваном Ильичом и совсем молодым подмастерьем Самаренко Константином. В день празднования воздвижения святого и животворящего Креста Господня 27 сентября 2006 года на Ореховском храме воздвигнут Крест центрального купола. Крест изготовлен в г. Харькове. Множество людей, собравшихся на церковном дворе в этот радостный момент стали свидетелями символической картины: над воздвигаемым крестом кружили три орла, птицы редкие в нашей местности. Этот факт запечатлён фотографами, ведущими съёмку знаменательного события. 14 октября 2009 года, в День Покрова Пресвятой Богородицы, в Орехове произошло далеко не рядовое событие: епископ Запорожский и Мелитопольский Иосиф освятил Свято – Покровскую церковь. Красавец храм сияет маковками куполов на всю ореховскую округу. Первое Богослужение посетили многие жители района, Святое Причастие приняло около 400 человек. После торжественной литургии состоялся праздник на Покровской площади города, подготовленный силами церковной общины, отделом культуры и туризма районной государственной администрации, учащейся молодёжью города. Строительные работы в храме продолжаются, начаты работы по благоустройству территории рядом с храмом. Храм украсили иконы, принесенные в дар ореховцами. Некоторые иконы очень старые. Есть образ Богородицы, опаленный пожаром. В связи с тем, что в новом храме имеется просторный цокольный этаж, в нем со временем планируется оборудовать зимнюю церковь – в честь убиенных Вифлеемских младенцев. Церковь с таким названием на территории СНГ можно найти только в российском городе Кемерово. «Когда мы были на святой Израильской земле, - объясняет настоятель храма о. Анатолий (Фесенко), - к нам попали частицы мощей Вифлеемских младенцев. Мы заложили эту святыню под одну их колон храма. Поэтому нижняя церковь получит не совсем обычное название». В своём обращении к пастве настоятель Свято – Покровской церкви г. Орехова, благочинный церквей Ореховского округа, протоиерей Анатолий Фесенко сказал: «Молимся о том, чтобы люди, посещая эту церковь находили молитвенную поддержку и утешение в своих душевных недугах, побеждая верою и молитвою искушения мира сего, в скорбях и напастях ждали торжества правды Его на земле и награды на Небесах. Но успех будет зависеть от силы проявления каждым из нас, членов земной Церкви, заповеданной Богом действенной любви к ближнему, которым для нас является каждый человек и более всего наш соотечественник. Да дарует Господь наш и Владыка вселенной силы быть достойными наших предков». Сегодня прихожанами Свято – Покровской церкви являются граждане г. Орехова (население более 15 тыс человек) и сёл Ореховского района (население более 32 тыс человек). Украшением храма является церковный хор, которым до 2009 года руководила регент Ольга Бутурлина (1992 – 2009). С 1991 года функционирует воскресная школа. 7 ее выпускников стали священниками, 2 – регентами. Руководит деятельностью воскресной школы Досаева Т.В. При воскресной школе создан детский хор. Ореховская Свято – Покровская церковь окормляет воспитанников Ореховского межрайонного приюта для несовершеннолетних, лиц, находящихся в исправительно – трудовой колонии № 88, пациентов Ореховской центральной районной больницы. Благодаря сотрудничеству с Ореховской районной государственной администрацией осуществляется тесная связь с отделами образования, культуры и туризма райгосадминистрации. Это, в свою очередь, обеспечивает условия для осуществления духовного воспитания подрастающего поколения, создание условий для реализации духовных потребностей населения. Значительные труды в распространении и укреплении православной веры в Ореховском крае осуществляет настоятель Свято – Покровского храма, благочинный церквей Ореховского округа, протиерей Анатолий Фесенко. Благодаря его заботам открыто более 10 новых приходов, возрожден Ореховский храм, открыты церкви св. пророка Илии и св. Пантелеимона. Священник ведет просветительскую работу среди населения, публикует статьи в газетах, выступает по радио, устраивает выставки в городском музее, организует паломнические поездки, обеспечивает работу летних оздоровительныех лагерей для детей. А.Фесенко является инициатором благотворительных акций и мероприятий, связанных с организацией содержательного досуга молодежи. Активность настоятеля в жизни благочиния – хороший пример для всех прихожан. Каждый человек, который хотя бы один раз слышал проповедь о. Анатолия, был поражен ее глубиной. Прихожане верят в то, что возрожденный храм простоит века и будет раскрывать людям бездонные премудрости Божьи, привлекать их к духовности и благочестию. Настоятель Свято – Покровской церкви А.Фесенко выражает признательность и благодарность прихожанам, жителям города и района за высокий духовный и моральный уровень, за труды, которые они оказывают на благо церкви. "Глядя на вас, мое сердце радуется, а вера укрепляется! – говорит священник Ореховского благочиния. Да дарует Господь наш и Владыка вселенной силы быть достойными своих предков в служении на благо нашего земного Отечества! Аминь. протоиерей А.Фесенко.
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
| Сайт управляется системой uCoz |
| SCAD's Design & Develop 2009-2024 |